從嗯。敬哇！數(shù)字讓傳統(tǒng)文化充滿活力

朱故宮博物院副院長

蔡燦煌

青年藝術(shù)家，煙花設(shè)計師，《偉大征程》煙花總設(shè)計師

更朔

中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院副教授，北京大學(xué)考古博士

謝平

北京服裝學(xué)院服裝傳播學(xué)院執(zhí)行院長，教授

Tik Tok文化垂直運營負(fù)責(zé)人陳海峰

在如今年輕人的語境下，傳統(tǒng)文化打破了過去的刻板印象，變得時尚而驚艷，比如故宮流行的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，美麗而富有創(chuàng)意的煙花藝術(shù)，這一切能歸功于數(shù)字技術(shù)和創(chuàng)意嗎文化產(chǎn)業(yè)通過數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)互動體驗娛樂，激活產(chǎn)業(yè)鏈在這種趨勢下，一些優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容發(fā)展成為現(xiàn)象級的創(chuàng)新文化產(chǎn)品，也讓大眾從嗯

日前，貝殼財經(jīng)2021夏季峰會在——數(shù)字讓傳統(tǒng)文化活起來分論壇舉行故宮博物院副院長朱，大型史詩《偉大征程》煙花總設(shè)計師蔡，北京服裝學(xué)院時尚傳播學(xué)院執(zhí)行院長，教授，中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院副教授，北京大學(xué)考古博士，文化運營負(fù)責(zé)人，圍繞數(shù)字技術(shù)會與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化碰撞出怎樣的創(chuàng)作火花發(fā)表了精彩的演講

朱故宮博物院副院長

數(shù)字故宮在當(dāng)下欣欣向榮

數(shù)字故宮從何而來，何去何從什么是數(shù)字故宮如何借助更先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)激活故宮博物院藏品的新價值，讓數(shù)字資源更多，更好，更多地展現(xiàn)在觀眾面前，是故宮博物院一直在思考的問題故宮博物院副院長朱表示，有了數(shù)字故宮的建設(shè)，有了數(shù)字技術(shù)的加持，故宮這顆中華傳統(tǒng)文化的大樹，將在當(dāng)下蓬勃發(fā)展，在未來永垂不朽

朱說，為了讓傳統(tǒng)文化活起來，故宮最近幾年來舉辦了很多展覽，吸引觀眾排隊觀看，讓傳統(tǒng)文化真正活起來據(jù)統(tǒng)計，從1949年到2019年的70年間，故宮共接待游客4.56億人次，而從2012年到2019年短短7年間，共接待游客1.3億人次，可見傳統(tǒng)文化越來越受到大家的喜愛，反映了大眾日益增長的精神文化需求

20世紀(jì)90年代末，故宮博物院拉開了數(shù)字故宮建設(shè)的序幕經(jīng)過20多年的發(fā)展，逐漸建立起功能日益強(qiáng)大的數(shù)字文物庫朱表示，希望數(shù)字技術(shù)在文物保護(hù)，展示和推廣中的加持據(jù)報道，故宮博物院藏品目錄已在故宮博物院網(wǎng)站上公布，幾乎涵蓋了中國古代藝術(shù)品的所有類別

利用新技術(shù)，數(shù)字多寶閣可以讓觀眾360度欣賞藏品，甚至比真實展廳看到的更真實從2015年開始，故宮的所有展覽將永遠(yuǎn)保存在互聯(lián)網(wǎng)上，隨時隨地都可以觀看最酷的是故宮的古建筑通過VR呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上特別是一些古建筑，從文物安全的角度來看，是不能對外開放的但你可以隨時隨地在網(wǎng)上看到它們，甚至可以互動

為了讓年輕人喜歡故宮，朱指出，故宮做了很多嘗試，比如一系列的app，手機(jī)游戲，漫畫等以年輕人喜歡看到和聽到的方式詮釋傳統(tǒng)文化年輕人喜歡什么方式我們用這些新奇的方式去詮釋和展現(xiàn)

受疫情影響，參觀故宮的人數(shù)下降了

朱指出，去年故宮還推出了很多直播，包括春夏秋冬的直播，還推出了青少年故宮知識課，非常受歡迎此外，疫情期間，還推出了線上故宮論壇來自故宮的專家?guī)ьI(lǐng)游客在線參觀故宮展覽，深度解讀，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的大眾化

蔡燦煌

青年藝術(shù)家，煙花設(shè)計師，《偉大征程》煙花總設(shè)計師

數(shù)字技術(shù)讓煙花更加驚艷

蔡認(rèn)為，煙花屬于中國傳統(tǒng)工藝文化在悠久的歷史中，煙花本身就體現(xiàn)著藝術(shù)的表達(dá)和科技的探索他介紹，一般來說，煙花起源于唐代，興盛于宋代，并開始大規(guī)模使用，這與文化，藝術(shù)和科學(xué)探索有關(guān)

如今，數(shù)字技術(shù)如何推動煙花燃放蔡指出，煙花爆竹燃放技術(shù)是伴隨著計算機(jī)和數(shù)字時代的發(fā)展而不斷進(jìn)步的，數(shù)字技術(shù)對煙花爆竹行業(yè)最大的影響在于顯示控制和顯示編程系統(tǒng)

蔡說，2000年以前，煙花爆竹燃放全過程多采用人工操作比如過去大規(guī)模的煙花爆竹都是部隊或者武警操作的，安全風(fēng)險很高現(xiàn)在，計算機(jī)程序控制大大降低了放電的風(fēng)險，也可以實現(xiàn)大規(guī)模的精確放電控制通過給每個煙花賦予自己的數(shù)字地址碼和精確的時間碼，我們可以在一秒鐘內(nèi)同時控制數(shù)千種煙花產(chǎn)品發(fā)射間隔可以控制在幾千毫秒以內(nèi)

蔡指出，科技不僅為操作提供了便利，也為表達(dá)帶來了更多可能。

從個人創(chuàng)作的角度來說，技術(shù)不僅僅是和傳統(tǒng)工藝的簡單結(jié)合，更需要進(jìn)行藝術(shù)語言和形式的轉(zhuǎn)化，從而創(chuàng)造出屬于這個時代的觀念表達(dá)和視覺展現(xiàn)。

2019北京世界園藝博覽會開幕式上，具有中國園林美學(xué)特色的焰火表演給觀眾留下了深刻印象作為總設(shè)計，蔡燦煌表示，中空焰火借用四幅經(jīng)典水墨畫，表現(xiàn)花中四君子的精神內(nèi)涵，是此次燃放表演的觀念核心，同時利用中國古代窗戶樣式，結(jié)合焰火動態(tài)，讓現(xiàn)場觀眾產(chǎn)生移步換景感覺

另外，很多人都對今年7月1日慶祝建黨百年文藝演出中的焰火表演印象深刻，絢爛的焰火盛放在鳥巢上空，在各大網(wǎng)絡(luò)平臺刷屏作為此次焰火總設(shè)計師，蔡燦煌表示時間維度下的百年禮贊，回避掉過多文化敘述，只采用紅色和金色，不斷縮減焰火燃放時長和次數(shù)，試圖用相對簡潔的方式尋找時間維度的永恒感

耿朔

中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院副教授，北京大學(xué)考古學(xué)博士

數(shù)字科技帶我們穿越回古代

回憶起大眾對考古學(xué)的觀念變化，中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院副教授，北京大學(xué)考古學(xué)博士耿朔印象最深的，便是快20年前他剛上大學(xué)時，很多人并不理解他為何會選擇考古學(xué)相較于文學(xué)，經(jīng)濟(jì)，法律等，考古學(xué)儼然是一個冷門專業(yè)如今20年過去，再談到考古學(xué)專業(yè)時，大眾的反應(yīng)卻從啊

從‘啊’到‘哇！’的變化，意味著人們對這個專業(yè)的觀念發(fā)生了變化，也說明了這些年來從國家到公眾對考古文博的重視，以及呈現(xiàn)方式的多元化耿朔表示，科技可以幫助我們探索歷史，也可以投向未來，幫助文物與生活產(chǎn)生內(nèi)在，有溫度的連接

最近幾年來，考古在公眾傳播方面的形式日益多樣，耿朔將其歸納為電視節(jié)目，虛擬展覽等在他看來，多元化的形式為文物知識的傳播帶來了非常多的新效果這些節(jié)目會改變?nèi)藗儗鴮毜墓逃杏^念，即文物的衡量標(biāo)準(zhǔn)不是只有等級或者精美程度

此外，借助視頻的方式，也可以看到很多文物不太會被注意到的細(xì)節(jié)例如河北博物院所藏的五代彩繪散樂浮雕，彈箜篌的手部展現(xiàn)出過去是如何在石板上表現(xiàn)透視的文物的細(xì)節(jié)在不知不覺中打動我們，我們卻未必能注意到其中精妙，而這些節(jié)目可以幫助我們將其詳細(xì)呈現(xiàn)耿朔表示

在大眾對文物和考古熱情翻涌之際，耿朔也看到了當(dāng)下考古知識傳播方面存在的不足一是技術(shù)的發(fā)展日新月異，我們需要讓自己的思路和對文物的解讀跟上技術(shù)發(fā)展但在某些時候，我們對文物內(nèi)容的解讀沒有跟上技術(shù)變化耿朔表示，如果線上展覽只是作為線下的替代品，那么最后二者并不能長期共存我們應(yīng)該進(jìn)一步做的，是怎么基于新技術(shù)產(chǎn)生新的內(nèi)容解讀方式，而不是新瓶裝舊酒

另一方面，在耿朔看來，現(xiàn)在大眾對考古的關(guān)注仍主要集中在獵奇層面，例如關(guān)心文物，喜歡文物被發(fā)現(xiàn)的瞬間，但這并非考古的整體我甚至擔(dān)心這樣反而會誤導(dǎo)公眾，導(dǎo)致公眾認(rèn)為考古就是挖寶耿朔表示，考古是通過地下發(fā)掘的過程，探尋古人社會的面貌作為學(xué)術(shù)研究者，我更希望讓大家關(guān)注過程考古學(xué)不只有浪漫，同時也有嚴(yán)謹(jǐn)推理

在當(dāng)前博物館發(fā)展中，數(shù)字技術(shù)發(fā)揮的作用日益重要在耿朔看來，帶受眾重返歷史現(xiàn)場成為了數(shù)字技術(shù)一個可能的發(fā)展方向耿朔認(rèn)為，數(shù)字科技也許會為大眾創(chuàng)造穿越回古代的虛擬場景，讓大眾更好地貼近古人

謝平

北京服裝學(xué)院時尚傳播學(xué)院執(zhí)行院長，教授

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是時尚的土壤

中國的時尚何以影響世界北京服裝學(xué)院時尚傳播學(xué)院執(zhí)行院長，教授謝平認(rèn)為，時尚早已不再是單純的穿衣打扮，正在以嶄新的面貌融入并影響著諸多領(lǐng)域，傳播便是其中之一謝平表示，東京奧運會上有大量的時尚傳播因子，如首金得主楊倩的珍珠美甲孫一文執(zhí)劍大片等，在傳播奪冠信息之余也向大眾傳遞著運動與時尚的融合謝平表示:奧運賽場在不知不覺中觸發(fā)了觀眾對時尚的思考在她看來，時尚不是一時熱鬧的流行現(xiàn)象，而是人類對某些觀念的表達(dá)，因此，時尚傳播成為了文化的傳播

謝平提到，近些年國人的時尚審美發(fā)生轉(zhuǎn)變，此前迷信歐美大牌，膜拜日韓風(fēng)尚，中國傳統(tǒng)服飾被貼上老舊的標(biāo)簽伴隨著視野的開闊以及設(shè)計師對東方元素的運用，人們開始重新認(rèn)識并再次愛上中國設(shè)計如今，中國風(fēng)逐漸成為國民新時尚，國潮，漢服成為時尚新經(jīng)濟(jì)

謝平還表示，數(shù)字技術(shù)在助力傳統(tǒng)文化的發(fā)展，數(shù)字長卷《千里江山圖》，水下中國舞《洛神水賦》等，都以更具創(chuàng)造性的形式呈現(xiàn)在人們眼前，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化插上現(xiàn)代科技的翅膀后，讓更多年輕人觸碰到傳統(tǒng)文化的魅力。

謝平認(rèn)為，傳統(tǒng)是時尚的土壤，能在國際舞臺上講述中國故事，展示中國魅力的作品，都來自于中國傳統(tǒng)文化這深厚土壤的滋養(yǎng)對于時尚界來說，傳統(tǒng)文化更是取之不盡用之不竭的靈感源泉在她看來，信息時代背景下，現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)文化的融合創(chuàng)新成就了審美多元化的今天讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來不僅迎合國人日益提高的審美需求，更讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之花開在中國文化土壤

陳海楓 抖音文化垂類運營負(fù)責(zé)人

短視頻平臺拉近傳統(tǒng)文化與每個人之間的距離

從發(fā)展之初到現(xiàn)在，抖音在民俗，曲藝等傳統(tǒng)文化方向上做了非常多的實踐性話題和挑戰(zhàn)賽，傳承傳統(tǒng)文化的同時也在帶動就業(yè)抖音文化垂類運營負(fù)責(zé)人陳海楓表示，如果說傳承傳統(tǒng)文化是在前人走過的橋上不斷前行，那么抖音在做的事情就是將橋建得更遠(yuǎn)，更穩(wěn)，更長，讓后人也能夠在橋上漸行漸遠(yuǎn)，不斷走下去

陳海楓表示，從2016年9月正式上線，到第一首音樂分享上線，挑戰(zhàn)賽上線，再到新春紅包上線以及直播上線，抖音一直保持著快速的增長速度截至2020年8月，抖音的日活躍用戶數(shù)量已達(dá)到6億從發(fā)展之初到現(xiàn)在，抖音在民俗，曲藝等傳統(tǒng)文化方向上做了非常多的實踐性話題和挑戰(zhàn)賽，讓每個人都能夠在抖音記錄和分享自己與傳統(tǒng)文化相關(guān)的生活和瞬間

在陳海楓看來，在抖音，經(jīng)典正以新鮮的方式流行起來我們會看到許多音樂和舞蹈以視頻的形式在抖音再傳播，再流行起來截至2021年6月10日，抖音上的國家級非遺項目視頻數(shù)量超過1.4億，1557個國家級非遺項目抖音覆蓋率達(dá)97.94%過去一年，抖音上國家級非遺相關(guān)的視頻數(shù)量同比增長188%，累計播放量同比增長107%

陳海楓表示，抖音在助力非遺傳承的同時也在帶動就業(yè)，僅在浙江東陽就帶動就業(yè)超5000人陳海楓表示，有部分非遺老字號在抖音上打開了新市場未來一年，我們要讓1000名手藝人年收入破百萬為手藝人提供快速審核綠色通道，入住首月傭金優(yōu)惠，官方資源流量扶持，官方運營培訓(xùn)課程，專屬整合營銷活動，變現(xiàn)資源優(yōu)先推薦

特22—特23版采寫/新京報記者 曲亭亦 鄭藝佳 王真真 于夢兒

特22—特23版攝影/新京報記者 侯少卿