成都雙年展進入倒計時全球視野碰撞傳統(tǒng)非物質展覽“美與美同在”。

2021年“超級融合——2021成都雙年展”也關注了非物質文化遺產的“成都經驗”，闡釋了非物質文化遺產與當代藝術的歷史、當下、未來相關命題，“藝術家的共鳴”展區(qū)匯集了國內外29位藝術家的最新創(chuàng)作，擬展出42件/組。成都雙年展試圖從當代藝術的角度，重構中國傳統(tǒng)文化在當下現(xiàn)實中的角色和意義，讓觀眾思考兩者之間的新關聯(lián)。

成都體驗非物質文化遺產。

成都是中國歷史文化名城之一，非物質文化遺產豐富，國家級非物質文化遺產“孫神鳥”的標志就源于這里的金沙遺址。2009年8月，經文化部正式批準的“中國成都國際非物質文化遺產節(jié)”永久落戶成都，使這個中國與世界共享非物質文化遺產保護的寶貴經驗。

成都有許多非物質文化遺產被列入國家、省、市保護名錄，還建設了非物質文化遺產公園。前不久，成都還公布了全國首次提出的非物質文化遺產生活審美場景名錄。

成都非物質文化遺產保護形成了“成都經驗”。成都市政府高度重視非物質文化遺產保護，加快立法進程，加大財政投入。第三，繼承人愿意付出，勇于承擔繼承責任。。最后，經過深入調查，成都已經建立了比較完整的保護地名體系。只有在充分調查的基礎上摸清家底，才能有計劃、有步驟地開展工作。在月餅C位的爭奪中，在廣西，廣東，湖南，海南，遼寧，五仁月餅配得上C位，而在四川，山東，重慶，河北，陜西，C位月餅則是蓮子。截至2021年，四川擁有聯(lián)合國教科文組織非物質文化遺產7項，國家級非物質文化遺產153項。

成都非物質文化遺產雙年展當代解讀。

《藝術家交響曲》版塊策展人何桂妍、李克克認為，從全球化的角度，要從公共性的立場“堅守原則、創(chuàng)新”，深入挖掘中國傳統(tǒng)藝術所蘊含的思想觀念、人文精神和獨特技藝，按照時代要求進行創(chuàng)造性轉化，形成古今融合、多元一體的文化自覺。

藝術家唐志毅來自中國現(xiàn)代漆畫的主要發(fā)源地福建省，延續(xù)了中國人早在8000年前就使用的生漆，并將其轉化為表達當代藝術觀念的媒介。孟百申，藝術家，畢業(yè)于中央美術學院壁畫系。他的展覽作品采用傳統(tǒng)手工徽墨、釣魚線、尼龍線和燈光進行創(chuàng)作。孟百申用現(xiàn)代工業(yè)產品替代傳統(tǒng)手工徽墨，進而思考傳統(tǒng)文化美學的當代呈現(xiàn)。

藝術家劉建華出生于江西省吉州窯所在地吉安。他的展品以陶瓷和金屬為主要材料，反映了當代人面臨的一個困境。梁把絲綢作為自己的藝術語言，花了30年的時間尋找能夠把生物和藝術聯(lián)系起來的東西，他通過千年的時間看到了絲綢在蠶身上產生的軟實力。

王雷對紙的使用有很深的研究。新圖書館疫情爆發(fā)后，他將各種與疫情相關的報紙編織成“面具”的形狀，以前景的形式祈禱世界各地的人們用有效的防御手段阻止疫情。

傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代生活中的再生。

非物質文化遺產有許多內容，包括口頭傳統(tǒng)、表演藝術、儀式和節(jié)日、傳統(tǒng)手工藝以及其他與自然和宇宙有關的知識和做法。中國美術學院美術館館長杭間認為：“傳統(tǒng)工藝現(xiàn)在面臨的機遇是歷史上最好的機遇，在我看來，這個機遇最重要的意義大概就是回到故鄉(xiāng)，也就是回到故鄉(xiāng)?！?/p>

從某種意義上說，成都可以被視為“精神家園”

2021成都雙年展主要聚焦全球傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代塑造，以當代藝術作為反思傳統(tǒng)的方式，思考其中哪些可以轉化為通向未來的資源。隨著成都雙年展的不斷舉辦，未來將成為文化中心，助力傳統(tǒng)順利轉化為未來資源，讓人類未來文明回歸文化本質。