成都雙年展進(jìn)入倒計時全球視野碰撞傳統(tǒng)非物質(zhì)展覽“美與美同在”。

2021年“超級融合——2021成都雙年展”也關(guān)注了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“成都經(jīng)驗”，闡釋了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)代藝術(shù)的歷史、當(dāng)下、未來相關(guān)命題，“藝術(shù)家的共鳴”展區(qū)匯集了國內(nèi)外29位藝術(shù)家的最新創(chuàng)作，擬展出42件/組。成都雙年展試圖從當(dāng)代藝術(shù)的角度，重構(gòu)中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)下現(xiàn)實中的角色和意義，讓觀眾思考兩者之間的新關(guān)聯(lián)。

成都體驗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

成都是中國歷史文化名城之一，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“孫神鳥”的標(biāo)志就源于這里的金沙遺址。2009年8月，經(jīng)文化部正式批準(zhǔn)的“中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)”永久落戶成都，使這個中國與世界共享非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的寶貴經(jīng)驗。

成都有許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被列入國家、省、市保護(hù)名錄，還建設(shè)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公園。前不久，成都還公布了全國首次提出的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生活審美場景名錄。

成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)形成了“成都經(jīng)驗”。成都市政府高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，加快立法進(jìn)程，加大財政投入。第三，繼承人愿意付出，勇于承擔(dān)繼承責(zé)任。。最后，經(jīng)過深入調(diào)查，成都已經(jīng)建立了比較完整的保護(hù)地名體系。只有在充分調(diào)查的基礎(chǔ)上摸清家底，才能有計劃、有步驟地開展工作。在月餅C位的爭奪中，在廣西，廣東，湖南，海南，遼寧，五仁月餅配得上C位，而在四川，山東，重慶，河北，陜西，C位月餅則是蓮子。截至2021年，四川擁有聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)7項，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)153項。

成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雙年展當(dāng)代解讀。

《藝術(shù)家交響曲》版塊策展人何桂妍、李克克認(rèn)為，從全球化的角度，要從公共性的立場“堅守原則、創(chuàng)新”，深入挖掘中國傳統(tǒng)藝術(shù)所蘊含的思想觀念、人文精神和獨特技藝，按照時代要求進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，形成古今融合、多元一體的文化自覺。

藝術(shù)家唐志毅來自中國現(xiàn)代漆畫的主要發(fā)源地福建省，延續(xù)了中國人早在8000年前就使用的生漆，并將其轉(zhuǎn)化為表達(dá)當(dāng)代藝術(shù)觀念的媒介。孟百申，藝術(shù)家，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院壁畫系。他的展覽作品采用傳統(tǒng)手工徽墨、釣魚線、尼龍線和燈光進(jìn)行創(chuàng)作。孟百申用現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品替代傳統(tǒng)手工徽墨，進(jìn)而思考傳統(tǒng)文化美學(xué)的當(dāng)代呈現(xiàn)。

藝術(shù)家劉建華出生于江西省吉州窯所在地吉安。他的展品以陶瓷和金屬為主要材料，反映了當(dāng)代人面臨的一個困境。梁把絲綢作為自己的藝術(shù)語言，花了30年的時間尋找能夠把生物和藝術(shù)聯(lián)系起來的東西，他通過千年的時間看到了絲綢在蠶身上產(chǎn)生的軟實力。

王雷對紙的使用有很深的研究。新圖書館疫情爆發(fā)后，他將各種與疫情相關(guān)的報紙編織成“面具”的形狀，以前景的形式祈禱世界各地的人們用有效的防御手段阻止疫情。

傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代生活中的再生。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有許多內(nèi)容，包括口頭傳統(tǒng)、表演藝術(shù)、儀式和節(jié)日、傳統(tǒng)手工藝以及其他與自然和宇宙有關(guān)的知識和做法。中國美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長杭間認(rèn)為：“傳統(tǒng)工藝現(xiàn)在面臨的機(jī)遇是歷史上最好的機(jī)遇，在我看來，這個機(jī)遇最重要的意義大概就是回到故鄉(xiāng)，也就是回到故鄉(xiāng)?！?/p>

從某種意義上說，成都可以被視為“精神家園”

2021成都雙年展主要聚焦全球傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代塑造，以當(dāng)代藝術(shù)作為反思傳統(tǒng)的方式，思考其中哪些可以轉(zhuǎn)化為通向未來的資源。隨著成都雙年展的不斷舉辦，未來將成為文化中心，助力傳統(tǒng)順利轉(zhuǎn)化為未來資源，讓人類未來文明回歸文化本質(zhì)。