據(jù)介紹，該墓為同洞單葬墓男墓主人左側(cè)臥，面向左側(cè)，右手放在女墓主人的腰上，將女墓主人摟在懷里，女墓主人面向右側(cè)男墓主人，頭靠在男墓主人的肩膀上，左手自然靠在男墓主人的腹部，左腿微微彎曲，左手無(wú)名指上戴著一枚銀色素色戒指通過(guò)骨骼分析發(fā)現(xiàn)，男墓主人的右臂有一處未愈合的感染性骨折傷口，而女墓主人的骨骼相對(duì)健康兩位墓主人緊緊相擁，姿態(tài)自然，動(dòng)作舒展

擁抱埋葬是一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，在世界上已有6000多年的歷史從意大利的《瓦爾達(dá)羅的情人》到希臘的《阿勒波特里帕的擁抱骷髏》，擁抱埋葬反映了不同文化背景下古代人的生死觀和對(duì)美好愛(ài)情的追求在中國(guó)，這種文化現(xiàn)象在北魏時(shí)期經(jīng)常出現(xiàn)，但能如此完整地保存下來(lái)是非常罕見(jiàn)的

根據(jù)消息顯示，北魏是鮮卑等北方民族向南方融合的關(guān)鍵時(shí)期作為當(dāng)時(shí)民族融合的中心地區(qū)，大同地區(qū)受到各種文化的沖擊和影響，重情敬情的思潮盛行這座墓中女性墓主人左手無(wú)名指處佩戴的銀質(zhì)素色戒指的裝飾功能逐漸減弱，但卻被賦予了親情和婚姻意義的象征功能，在北方廣為流行，從而在這場(chǎng)抱葬中成為愛(ài)情的物化象征，被保存了數(shù)千年

研究成果由來(lái)自大同考古研究所的侯小剛，吉林大學(xué)張全超教授，廈門(mén)大學(xué)張群副教授，德州AM大學(xué)王千教授等考古學(xué)家共同完成它是具體的物化證據(jù)，生動(dòng)地反映了中國(guó)古代民族融合背景下人類(lèi)生死與愛(ài)的社會(huì)思想，體現(xiàn)了生物考古學(xué)研究在解釋古代人類(lèi)社會(huì)生活方面的巨大潛力