不管你是否相信達(dá)爾文提出的進(jìn)化論，它都是目前擁有最多直接證據(jù)的理論，但是這一理論也確實(shí)存在一些問(wèn)題。

其中最大的一個(gè)漏洞就是，作為獨(dú)立個(gè)體，我們?yōu)槭裁磿?huì)有利他行為？要知道，利他往往意味著自己需要付出代價(jià)。

如果要犧牲自己的話，那這就完全和自然選擇觀點(diǎn)不符，因?yàn)樽匀贿x擇的進(jìn)化游戲必定以犧牲其他人的基因?yàn)榇鷥r(jià)來(lái)增加自己基因的拷貝機(jī)會(huì)。

幾十年來(lái)，動(dòng)物行為學(xué)家們一直試圖了解利他行為背后的動(dòng)機(jī)，但收效甚微，進(jìn)化論的這個(gè)漏洞一直沒(méi)法補(bǔ)上。

然而，北美一種松鼠奇怪的育兒行為，或可彌補(bǔ)這一漏洞。

善良的紅松鼠

松鼠的天敵很多，在繁殖的季節(jié)，它們經(jīng)常會(huì)留下一窩嗷嗷待哺的幼崽，而自己則被天敵捕食。

在加拿大育空森林生活著一種奇怪的紅松鼠，它們竟然會(huì)收養(yǎng)其它松鼠的后代。

其實(shí)，在動(dòng)物世界收養(yǎng)幼崽并不是什么新鮮事，但主動(dòng)收養(yǎng)同類(lèi)基本是發(fā)生在圈養(yǎng)狀態(tài)，純野生環(huán)境下是非常罕見(jiàn)的。

最初，人們發(fā)現(xiàn)紅松鼠的窩里經(jīng)常出現(xiàn)個(gè)頭差異較大的后代，這是不尋常的，因?yàn)閯?dòng)物的育兒行為和人類(lèi)有很大的不同，動(dòng)物往往是趕著一個(gè)有利的、食物充足的時(shí)間段一口氣生幾個(gè)幼崽，然后一起撫養(yǎng)長(zhǎng)大。

所以，在它們的家庭里，所有幼崽的體型應(yīng)該都是差不多才是。

這種奇怪的現(xiàn)象引起了科學(xué)家的注意，來(lái)自加州大學(xué)伯克利分校的研究人員對(duì)此展開(kāi)了研究。

他們找到了那些幼崽具有差異的窩，然后收集了這些幼崽的DNA，結(jié)果確定，那些較大體型的幼崽確實(shí)都是來(lái)自其它松鼠的后代。

這里其實(shí)也很奇怪，因?yàn)樗墒罂赡軙?huì)收養(yǎng)那些較大的幼崽，這明顯會(huì)不利于自己后的發(fā)展。

不過(guò)，進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)，松鼠也不是隨便收養(yǎng)的，它們的收養(yǎng)是有條件的，那就是收養(yǎng)的幼崽全部都與它們自己有血緣關(guān)系，而與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的，它們從來(lái)不會(huì)收養(yǎng)。

另一方面，即便是符合收養(yǎng)條件，它們也會(huì)根據(jù)自身?xiàng)l件來(lái)衡量自己收養(yǎng)誰(shuí)，當(dāng)它們自己的孩子越多的時(shí)候，就越會(huì)選擇收養(yǎng)那些與自己血緣更近的后代，而當(dāng)它們自己的孩子較少的時(shí)候，則對(duì)血緣的要求就會(huì)相對(duì)低一點(diǎn)。

例如，如果一只雌性松鼠已經(jīng)有兩只幼崽，那么它可能會(huì)收養(yǎng)她的侄女或侄子。但當(dāng)她有了三只幼崽時(shí)，她只會(huì)收養(yǎng)她的孫子或弟弟妹妹。

根據(jù)這些收養(yǎng)條件，這個(gè)研究團(tuán)隊(duì)給出了一個(gè)推測(cè)，松鼠的收養(yǎng)行為其實(shí)和自然選擇并不沖突，收養(yǎng)和自己有血緣關(guān)系的后代，其實(shí)也是一種傳遞自己基因的方式，因?yàn)檫@些后代擁有它們相似的基因。

之所以會(huì)根據(jù)自身?xiàng)l件來(lái)衡量收養(yǎng)誰(shuí)，這也恰好證實(shí)了自然選擇，因?yàn)檫@種對(duì)收養(yǎng)后代的選擇其實(shí)就是它們?cè)诤饬咳绾巫屪约旱幕騻鬟f更多。

自己的孫子或者弟弟妹妹，其基因與自己的相似度明顯要比侄女、侄子來(lái)得高，所以當(dāng)收養(yǎng)條件不好的時(shí)候，明顯收養(yǎng)和自己基因相似度高的個(gè)體，可能會(huì)帶來(lái)更高的回報(bào)；

而收養(yǎng)條件好的時(shí)候，它們降低要求，這就像一個(gè)撫養(yǎng)過(guò)程中得到一個(gè)贈(zèng)品一樣，即便和自己血緣關(guān)系較少，多少也能提高一些回報(bào)。

而收養(yǎng)較大或者較小的幼崽，可能都是在衡量之后做出的決定。

這和利他行為有何關(guān)系？

通過(guò)只收養(yǎng)與自己有血緣關(guān)系的孤兒，紅松鼠的行為其實(shí)很容易讓我們想到，也許善良或者利他行為可能只是增加個(gè)體基因適應(yīng)性的一種自私手段。

從本質(zhì)上講，你可以通過(guò)自己生育或幫助親戚撫養(yǎng)子女來(lái)傳遞您的基因。

這就很符合自然選擇了。

然而，在人類(lèi)社會(huì)中，收養(yǎng)行為會(huì)更加無(wú)私，許多人確實(shí)會(huì)收養(yǎng)和自己毫無(wú)血緣關(guān)系的孩子。

關(guān)于這一點(diǎn)，這項(xiàng)研究的研究人員并沒(méi)有直接給出解釋?zhuān)麄冎皇翘岢隽艘恍┛赡艿募僭O(shè)，算是對(duì)利他行為一些解釋吧。

首先，人類(lèi)祖先生活在小氏族中，最早的收養(yǎng)行為基本只會(huì)發(fā)生在相關(guān)個(gè)體之間mdash;mdash;只要你去收養(yǎng)了，基本都是和自己有血緣關(guān)系的。

其次，生物其實(shí)很懂得通過(guò)一些獎(jiǎng)懲機(jī)制來(lái)完成最符合自己生存的選擇mdash;mdash;是回避，還是繼續(xù)行動(dòng)。

比如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候很容易感到快樂(lè)，它的本質(zhì)很可能就是學(xué)習(xí)可以幫助我們生存，而快樂(lè)能讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。

另一方面，我們看到一些事物會(huì)天生的厭惡和恐懼，它的本質(zhì)則是希望我們回避。

無(wú)論是快樂(lè)，還是厭惡，其實(shí)都是在幫助我們生存，換句話說(shuō)就是傳遞更多自己的基因。

人類(lèi)很可能在小氏族的生存模式中學(xué)習(xí)到了收養(yǎng)他人后代帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)mdash;mdash;這也能傳遞自己的基因，而演化讓我們?cè)谑震B(yǎng)孩子中獲得快樂(lè)或者其它促使我們繼續(xù)行動(dòng)的情緒。

最終導(dǎo)致我們表現(xiàn)出了完全的利他行為mdash;mdash;收養(yǎng)了和自己完全沒(méi)有血液關(guān)系的孩子。

如果是這樣的話，那么人類(lèi)的這種利他行為，其實(shí)也是從自然選擇的適應(yīng)中發(fā)展來(lái)的，只是它表現(xiàn)得有點(diǎn)過(guò)度了。

其實(shí)，生物在演化過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)用力過(guò)猛，然后表現(xiàn)出一些奇怪的行為，利他行為可能也是如此。

不過(guò)，其它動(dòng)物的利他行為遠(yuǎn)比這個(gè)要復(fù)雜許多，這種解釋不能代表所有。

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